徐铎越说兴致越高，他挪了挪圆凳子，凑到女婿身旁，拿起放大镜让他仔细观察玉佩上面的纹路，兴奋的说：“你仔细看看，上面写着什么？”

徐铎收藏的古玩很多，但是碍于他的官员身份，他不能与其他藏友一道交流沟通。有时候，他花小钱淘来的真宝物，想找地方显摆显摆，可是却无人喝彩，他的妻子女儿对收藏都不感兴趣，这让他很寂寞，所以他经常把女婿喊过来，让他欣赏他的杰作，虽然常雨泽对收藏也不太感冒，但是不妨碍他当一个好观众。

在这一点上，徐铎从来没有把常雨泽当作女婿，而是把他看成了儿子，他经常当着常雨泽的面打开保险柜，拿出里面的珍藏让他欣赏，外面陈列的古玩都是价值几千几万元的便宜货，而保险柜里珍藏的古玩都在十万元以上，甚至有些价值上百万或者更贵重。徐铎不防备女婿，是因为他没有过多私心，他认为他收藏的这些宝贝日后自然都会传给女儿女婿他们。

透过放大镜，常雨泽看到玉佩中央有一个圆形图案，勾勾弯弯，纹路复杂，不象什么字体，就说：“上面这个东西圆圆的，不象是字，就是一个花纹。

徐铎哈哈大笑起来，一副踌躇满志的样子说：“许多藏友都是栽倒在这上面，都以为这只是一个花纹，哈哈，他们都看走眼了。”

他边笑边站起来，打开书柜，拿过来一本厚厚的古装书，放到茶几上，翻开到某页，然后又把玉佩放到书页上，伸出食指指着书上的一个符号说：“你再看看，玉佩上的符号跟书上的这个符号是不是完全一样？”

常雨泽又拿起放大镜，仔细辨认玉佩上的符号与书页上的符号，经过仔细对比，感觉两个符号一模一样：“好象是一样啊。”

徐铎又一次兴奋的大笑起来：“我为什么说这个玉佩可能是皇宫里的宝贝，这个符号就是最好的凭证！这本书叫《道藏》，几十年前香港印书局印制的，古本，《道藏》最早是谁负责起草编定的呢？是北宋皇帝宋徽宗赵佶。这个赵佶不是当领导的料，却是大艺术家。他本人精通书画，又喜欢收藏，凡是他经手的字画、古玩无不是稀有珍品。”说到这，他顿了一下，看了常雨泽一眼，“这个皇帝的事不要我说了吧，你们历史书上肯定有他的故事。”

“是的，历史课本上有，靖康耻犹未雪，岳飞的满江红说的就是他。”常雨泽想起中学历史课，每当历史老师讲到这段历史，全班男生无不义愤填膺，为那段耻辱的中原文化而悲愤不已。

“这个赵佶不好好当皇帝，不想法治理国家，却喜欢搞些歪门邪道的事情，他非常迷信道教，自封神宵教教主，又教人收集天下的道教典籍，编写《道藏》百科全书。你刚才看到玉佩上的符号跟书上的符号都是神宵教的一种符录，是神宵教的顶级符录，能够呼唤神灵，驱逐百邪。这个符录笔画清瘦，线条优美，所以这个符录很可能是赵佶亲自撰写然后授权宫廷玉匠雕刻的，这样有意义的玉佩自然是宫里妃子或者公主之类佩戴的。为什么东北的古墓里能出土玉佩？肯定是当年那些妃子公主们被金国人掳捋到了东北，她们随身佩带的玉佩也就成了人家的战利品。”

“恭喜爸，这两枚玉佩要真是北宋皇宫流传出来的，那就是国宝级的宝贝了。”

徐铎却淡然说：“何为宝贝？能给持有者带来幸福和好运的才是宝贝，要是只会给持宝人带来血光之灾那就称不上宝贝，那叫邪物。想想当年那些皇妃和公主们都生活在皇宫里，整天生活花天酒地，身上佩带的的金银玉饰哪个不是价值连城，可惜国家没有治理好，国力不强盛，老百姓不拥护，最终让外敌攻破了城池，落得国破家亡，据历史记载，赵佶皇室满门几代几千人都被金国人俘虏到了东北，皇宫里累积几百年的珍宝也都被抢到了东北。东北那地方可不是好地方，冬天冷得能冻掉耳朵。那些在皇宫里生活惯了妃子公主到那享不了福，都成金国人的战俘了，身份地位跟*没啥差别。